第四章 寻求
如是我闻：
在随后的日子里，鲁鲁在悲痛的恍惚中躺著，一些好心的邻居为他的父母举行了最后的仪式，并用爱之手引领他们到众父亲的家。
所有干旱、火灾和洪水的迹象，都像被施了魔法一样消失了，只剩下被毁坏的住所显示了地震的影响。鲁鲁在这之后第一次散步时，便听到闪闪发光的溪流和不断奔流的瀑布充满了欢乐大自然的旋律；它们的笑声有节奏的在彩虹般雾气中下降和上升，并挂在深谷的舞动水面上。一只孤独的苍鹭静静地站在水潭边。好运的少女们胳膊上有贝壳镯子漫步著，也有戴著腕环的妇女，这是结婚的标志；且所有人都像许多嬉戏的鸟儿一样叽叽喳喳。
白嘴鸦和喧闹的乌鸦在它们芒果林的窝忙碌著，芒果林就像一个封闭的黑环，靠近森林中的一块空地，而农村的女仆们从树上摘下她们喜欢的树枝来装饰自己。小溪蜿蜒曲折，充满了熔化的银子，这在太阳的亮光下闪闪发光，而孔雀们向上翺翔并大声欢叫。
但是鲁鲁看上去如此悲伤和憔悴，就像爱神在失去妻子拉蒂 (Rati) 时一样。热情的大地在他面前展开，就像梦中的图画一样，他用精神之眼看见一切、并穿透其最深处，而意识到所有的东西都是「空」。太阳鸟在树枝间跳来跳去，发出清脆而尖锐的音符；它穿著深绿色的衣服笔直地站著，且脖子上有一个黑环。鸽子们在楝树上咕咕地叫著，其丈夫不停地对他所爱的妻子说 : 『我爱你—真的 !』
但是鲁鲁为失去父母而悲伤，就像白莲为它的朋友―月亮而悲伤一样。
『我为什么要在这个不再吸引我的地方停留，且这里的一切都让我想起所失去的亲爱父母？』鲁鲁对自己说：『我为什么不到遥远的地方去，到外面的世界里去，并想办法治好我因不幸而生病的心灵呢 ? 但我该去哪儿呢 ? 』 他沈思著。
『说到底，这无关紧要；任何地方都可以。』他补充道。
于是，他下定决心后回到家里，把小屋和他为数不多的财物卖给一些朋友后，就从木挂钩上取下了萨隆琴，并在一个晚上向他的亲戚们悲伤地告别后―在他选定了一个吉祥的时刻后，便开始了他的寻求之旅。
血红的太阳染红了池子的表面，仿佛它们是众神即将沐浴的深红赭湖，并因喜悦而变得红润；而溪流和云朵都披著火焰。当他发现一棵巨大的菩提树时，白昼已从其顶端落下，且柔和的暮色渐暗形成黑夜。他绕著那宏伟的森林之王顺时钟走了三圈，并向住在其中的神灵祈求成功与向它供奉。然后他静静地站这棵树前，它是欲望的赐予者，并用热切的祈祷再次向它祈求；而这棵圣树用柔和的沙沙声回答了他，满足了他的愿望，因而他在此树的威严前虔诚地鞠躬。
而现在，黑夜的黑鸟正张开隐蔽的翅膀，而林间小路似乎和他所受的灾难一样曲折不平。远处的房子传出搏动的鼓声，必伴随著歌手的快速吟唱―那里正在举行婚宴。
他沈思著：『他会不会终究还是失败，从此赤裸体流浪，并在幽冥众神的恐怖深渊中哭泣？ 或者他有希望能赢得解脱，并乘著快乐的翅膀升上星空 ?』他那种病态的怀疑思想就像在沼泽地里盛开的邪恶的花朵。『啊，』他想 : 『听听那些手鼓！一群傻瓜！！此时此地，人们在歌唱著其快乐的生命之歌，而死亡的哀叹鼓声却在远处轻轻地呜咽著。』
现在月亮已升起来，且那鲜花盛开的山丘在他受的著迷下闪耀著蓝色的光芒。夜的斗篷被星星们照亮；如主般的它们往下看著这个流浪者，如同它们的眼睛充满了对于他悲伤的怜悯。
在经过了几个小时的不断行走，他在一棵尼拘陀树下寻求庇护，其范围如此之广，以至于可以在它的根枝之间隐藏一支军队，并形成一个天然的回廊。当他进入梦乡时，他的思想中到了星星们的住所，且它们似乎变成了巨大火焰，拥有了形体，并变成了具有皇室外貌和气度的存在；不久后，他慢慢地降落在昏沈的麻醉梦云上，并彻底休息。
* * * *
当鲁鲁醒来并走出那叶茂的亭子时，早晨闪烁著黎明的魅力；天空像一个蔚蓝拱门缀满了玫瑰花， 且他发现了一股甘甜的溪水来洗涤他的喉咙。 他灵魂的灵药被活化了，且在洗净自己之后，他擦去了眼睛里最后一点睡意。
渐渐地，晨雾开始散去、并似乎溶化在这精致的色调中，如此空灵而芬芳；而明亮的空气是透明的。他收集生长在树上的水果，一边做早饭，一边观察金甲虫，有绿色和紫色，或者红色，它们在落叶下和草丛中爬行、发出沙沙声，如此柔和、神秘，并闪烁著金属光泽。一缕阳光照射在他们的盾牌上，让他们如同活跃珠宝一样闪闪发光。
最后，鲁鲁站了起来，在吃完饭后便觉精神焕发，他环顾四周，发现自己离树林的边缘很近，因而继续往前走，穿过了的充满光明的极乐草地，小鹿在那里快乐地跳跃著，其融化的眼睛是一首众神的诗。他听到了远处的说话声，且在穿过一个鲜花盛开的山谷时，他惊讶地停住喘息。那里有个宽阔大理石台阶的寺庙，且在那个门的入口拱门旁，坐著一个流浪的僧侣，正在数他的佛珠和祈祷。鲁鲁恭敬地等著，直到僧侣擡起头来和他打招呼。 他得体地回应，并请求允许在他身边坐一会儿。
『当然可以，我的孩子。』僧侣和蔼地回答，并用观察一切的微笑眼睛看著此青年。『我的孩子，你要去哪里呢?』他慈祥地问。
『 我在寻找智慧的路上。』鲁鲁回答。『我想走遍这片土地，从每个角落的大师心智那里收集真理， 且当我找到它时，我将把它编织成神圣美丽的丝绸织锦，并展示给所有想看到它的人。』
『对于一个如此年轻的人来说，这是一个奇怪而不寻常的话，』僧侣饶有兴趣地观察著 : 『告诉我更多关于你的事，你是谁，你来自哪里。』
于是，鲁鲁如同一个破裂的大坝，再也无法容纳其激动的内容，从嘴里涌出大量的话；他告诉僧侣他的家、他的老师们、那位圣人、萨隆琴、最后是他的父母和他对他们死亡的悲痛。
『别为这个伤心了，』僧侣说：『死亡是出生的终结，也是其奖赏。想想你父母现在所处的极乐；所有的工作、争斗和虚弱都被遗忘了。他们已经越越了幻觉的面纱，进入了现实的领域。我们在尘世所看见的不过是影子；是感官的觉知，这束缚著我们所有人。感官是说谎者与骗子；而那些超越它们的人最终找到了真理和幸福。只有恶人才会畏惧真理而退缩。』
『但是，』鲁鲁说 : 『我希望我亲爱的父母能永远和我在一起；我们在一起很快乐。』
僧侣回答说 :『不知感恩的人被欲求更多蒙蔽了双眼，且不知自己已得福分。』
『你把我父母的死称为一种福分吗 ? 』鲁鲁愤怒地叫道。
『一个摆脱愤怒的人已经得到天堂。』僧侣回答道 : 『且当心灵被包裹在感官欲望的厚重盔甲中，美德无法穿透它。』
『但是，』鲁鲁叫道 : 『爱自己的父母怎么会是感官欲望 ? 』
『我的孩子，所有对于人类或其他存在物的爱都是感官上的。』僧人说：『它总是欲望的一种形式，而被人类欲望之网所缠住的人，就是感官的囚徒，并屈服于感官的暴政。如果你想找到真正的智慧，你必须首先找到自由 ; 而会爱的人是不自由的。』
『我不相信，』鲁鲁嚷道 : 『如果这是真的，那么我情愿做我所爱之人的奴隶和俘虏。你所说的那些话使我感到厌恶，且听起来不像是一个朋友的忠告。然而，我总以为像你这样神圣的流浪者，在胸中会有对所有生命的真爱。而若你拥有这种爱，那么你也是一个囚犯；且若真如此，那么你的祈祷、冥想和忏悔对你有什么帮助？』
『我的孩子，』僧侣微笑著回答 : 『 一个人的内心知道他前世的朋友和敌人；虽然在某些情况下，敌人有可能成为朋友，但这种友谊不会永远持续。 难道因为我告诉了你真相，你就视我为敌吗 ? 』
『但是，』他继续说 : 『你还很年轻，还有很长的路要走。』
鲁鲁低著头，为自己的急躁感到羞愧，他恳求道 : 『请原谅我一时口快，尊敬的先生；我知道在我面前有一条漫长的路；一条非常困难的路；一条不会通往成功或财富的路。』
『哦，我亲爱的儿子，』僧侣说 : 『如果一个人没有利用生命、勇气或财富来保护他的兄弟，那么这些天赋对他有什么好处？且又有多少拥有生命、勇气或财富的人，真正懂得以正确的方式利用命运的赠礼呢？当谦虚与富足结合在一起时，它们会增强彼此的荣耀；尽管命运会保护那些注定要变得富足的人，但如果他们的富足只用于自我，最终会有可怕的结局。凶猛的精神能驱使人们成功，但成功是一把双刃剑，它可能会击倒狂热的挥舞者。
『有天一个渔夫钓到了一条大鱼，而那条鱼开怀大笑 !
『鱼啊，你为什么笑呢？』渔夫吃惊地问。
鱼回答说：『我笑是因为我很高兴！』
『那你为什么高兴呢？』渔夫问道。
『因为你抓住了我。』鱼回答说。
『因为我抓住了你？』渔夫说，比以前更惊讶了。『你这条傻鱼，你不知道你的生命现在已经到了尽头了吗？』
『是的，』鱼说 : 『我很清楚。』
『那这就是你为什么笑吗？』那人又问。
『确实如此，』鱼回答 : 『在前世中时，你是一只苍蝇，且我记得我吞下了你。我如此造成了你的死亡，并成了你的债务人；但现在这个循环已经完成了，因为当你造成我的死亡，将使我摆脱了债务，且我们都免除了；在你和我的心中都没有留下任何罪过或敌意。』
『所以你看看，』僧人继续说 : 『这条鱼尽管成功地捕获苍蝇，最终却导致了它自己的死亡。』
『这是一个很好的教导。』鲁鲁说。
『因此，』僧侣说 : 『你不会后悔你所走的道路没有带来物质上的成功，而是带来精神上的觉悟。成功通常是以他人的损失为代价的，因而当时候到来时，该成功的人会成为他人的奴隶。在你未来的旅程中，去敬拜萨拉斯瓦蒂（Sarasvati）这位雄辩和学习的女神，直到有一天你遇到你预定的大师。但对于你在路上可能学到或听到的东西，不要感到不耐烦；因为一切事物中既有一粒真理，也有大量的无知。』
在僧侣为他祝福后，鲁鲁深表感激。 在微风的吹拂下，玉米田以沙沙作响的低语故事回应。 在一片芬芳的、开满了星点鲜花的草坪上，冒出了一朵鲜艳的、完美的花朵，比其于的更加绚丽；就像一位可爱、优雅、散发著甜美香气的女王，主持著宫廷并受到其他人应予的敬意。整个场景是如此的耀眼，鲁鲁觉得他好像面对的是涡漩的火光云。
当他走在路上的时候，他听到了远处的歌声，且很快他就看到一座高大的 镀金尖顶寺庙在一些树木之间的空地上。一阵神秘的熏香飘了过来，且当他走近那圣地时，祭坛的烟熏得他泪流满面。当他视线回复清晰时，他看到一群朝圣者在祈祷或冥想；而虔诚的男孩们用天使般甜美声音吟诵《萨玛吠陀》。然后，祭司献上米状的阿伽（argha）作为众神的祭品，其中加入了狗牙根草和花。
平和的芳香沈入了鲁鲁的胸膛，自从他父母去世后，他的心首次感到轻松。 他深深地叹了一口气，他的痛苦减轻了，且他想起了那个起初使他如此愤怒的流浪僧侣的话。
『当然，』他自言自语道:『正直者的美德就像一片天蓝落到人间。』
然后，他的心灵之眼看到了一个极为辉煌的异象，使他完全惊讶地抽一口气，并且伸出双臂喊道 : 『哦，到我这里来，我的爱人。』
然而，他所看到的是两只闪亮的蓝眼睛，充满了甜蜜和纯真，它们以难以置信的高兴和惊讶的表情注视著他，使他的心充满了敬爱。而同样迅速的，那惊奇的蓝眼睛消失了，且他从无法描述的振奋中回神，伴随奇怪的情绪颤抖著。
『毫无疑问，』他喃喃地说：『那是天上层面的飞天女神的眼睛；我从未见过如此可爱的事物。它们就像两朵花，因此，当万物之母（Prakriti）第一次看到万物之父 （Purusha）时，她的眼睛一定也是如此。 这意味著什么呢？』
突然间，他知道自己感到非常孤独，他想到了萨乌巴里（Saubhari）的故事：这位年老、虔诚、孤独的圣人，突然被激发拥有后代的渴望，因此他来到国王曼达提（Māndhātri）面前，要求与他 50 个女儿中的一个结婚。国王不敢拒绝，但又不愿意把他可爱的女儿之一交给这个憔悴的老人，他看起来更像一捆干枯的老树枝，而不是一个新郎；国王拖延了一下最后说，如果这 50 个美人中任一个想要他这个丈夫，他将同意这桩婚事。萨乌巴里跟随国王来到女孩们的住所，但他在路上变成了一个英俊的年轻人，好看到女孩们看到他时都被迷住了，并互相争夺谁应该成为他的妻子。最后，圣人把她们都娶了，且他不再寂寞ㄌ了；他为每个人都建了一座独立的宫殿，以最豪华的方式装修，且周围有精致的花园；通过他的魔法，每个妻子都相信她的丈夫一直和她在一起，且只对她一个人忠心。他有她们所生的一百五十个儿子；直到他厌倦了他所有的财富后，他和他的妻子们隐居在森林里。
在此期间，祭司们已结束了仪式，对于苏摩的祭祀和供奉也结束了，并且唱完了所有的诗句和梵书。
少数敬拜者仍在徘徊；主持仪式的祭司们和歌唱者们都走了，现在只剩下鲁鲁一个人在神庙前独自沈思。他坐在那里，冥想那天的所见所闻，直到有一句话在他的心灵中响起 : 『起来吧 ！醒来吧 ! 寻找那些伟大者并获得理解。』
他抖了抖身子，拿起萨隆琴站了起来；他沿著太阳轨迹继续前行，他不知道去哪里，但他相信那个神圣向导指引我们的步伐；只要我们相信整个世界都是从「那个」来的 ... 一切的荣誉归给他，那知道一切的本体！ 真理 ; 智慧 ; 永恒 ; 梵天。所有幸福的源泉，不朽的，闪耀的，平和的，仁慈的，无二的!!
愿诃利消灭一切罪，从而使高等心灵变得洁净；因为凡是永恒的不能被杀死…除了被它低等的那部分杀死 !